But I do know that my family would have never clawed its way into the middle class if it weren’t for unions, and that the decline of unions in the U.S. has coincided with the shrinking of the middle class and the growth of the lower one.

That’s not to say that unions have never abused their power, but I think that the threat of unionization is one of the things that keeps employers (who otherwise enjoy the lion’s share of the power in the employer/employee relationship in most locales) offering attractive working conditions.

Quebec was not granted the status of nation, that was just a statement, that has no political or judicial attachment to it. A nation has much more liberty to deal with its issue.

Quebec’s economy is doing great and would be doing just as good if it were to separate. That’s one of the many unproven spooks of federalist: In case of separation, Quebec would go bankrupt. Wich is soooo absurd.

But we were lucky. The Scots people were granted ‘nation’ status many many years ago, in much the same way the the Québecois(e) have been given that title recently, so I grew up understanding that although we were part of a larger scheme, we were still Scottish, and all I had to do to prove that was to open my mouth, or wear a kilt or something. Everything else about being a part of a nation took care of itself in it’s culture, humour, and everything else that goes with it.

Recently, Alex Salmond who is the leader of the Scottish National Party has been campaigning for full independence for Scotland on the 300th Anniversary of the Treaty of the Union. …and to what end?

The very same question I would ask to Québecois(e) who wish to seperate? Where does the 2 tier system go if that happens? How does a health system start again? Because, it would essentially have to. Not to mention an economy… And for what?

A sense of identity?

Maybe I don’t fully understand the ins and outs of Québecs ‘persecution’… but I grew up with the same history…

I guess this is a long winded and probably misplaced statement to agree with MJ completely.

Unfortunately reality and sentiment are two entirely different species.

I always think of 19th century England, where wealth disparity was so severe that poor women routinely abandoned their babies. This was so common that churches had little “mail shoots” for putting abandoned babies in. Now Italy and Japan have recently instituted modern versions of the same thing. The rich of Victorian England only decided to do something about their social problem (set up tax-funded orphanages) once they got tired of stepping over dead babies in the street. This “competition for competition’s sake” thing has a way of snowballing because the winners have more power and therefore make the situation more competitive until you get abysmal conditions for the losers. I see that happening slowly in Canada.

Ensuite, c’est vraiment facile de décrier le système de santé. Mais chaque fois que mon entourage y a fait appel, que ce soit lors du cancer de mon père ou de la dépression d’Audrey ou des inquiétudes de ma mère devant un hypothétique cancer du sein (justement), le système a répondu de façon rapide, adéquate, sans que qui que ce soit déclare faillite. Il faut aussi arrêter de considérer que tout le système est pourri. Je déteste cette expression, mais c’est vraiment un cas de jeter le bébé avec l’eau du bain. Certes, il y a matière à amélioration, certes il faut se débarasser de certains dogmes qui persistent. Mais il faut aussi arrêter de penser que le salut est dans le privé. La santé, c’est un domaine qui ne devrait jamais être associé au concept de profits.

Si on met de côté la santé et l’éducation, ne pas avoir besoin du filet social qu’offre notre société est une véritable bénédiction. Parce que tu n’as pas besoin d’aide sociale, tu ne devrais pas y contribuer? Le jour où tu en auras besoin, elle sera là pour toi… et tant mieux si ce jour n’arrive jamais.

Mais j’aimerais vraiment savoir en quoi tu te sens exclu du filet social

Pat, pour ce qui est du sentiment nationaliste/patriotique, l’expliquer est une chose assez complexe et fastitieuse. “Et je n’ai pas compris ce qui fait que tu n’est pas Canadien” et moi je n’ai pas compris ce qui fait que tu l’es. Si tu tiens à le savoir parcontre, ça tourne énormément autour de la question de la langue et de la culture. Je n’ai strictement aucune référence culturelle commune avec un Canadien. Ou enfin, toutes celles que j’aurais, je les aurais aussi bien avec un Américain. Que je me rende au fin fond du Lac-Saint-Jean ou de la Gaspésie, je me retrouve quand même avec des gens de mon peuple, des gens qui parlent la même langue que moi et qui ont pratiquement toutes les mêmes références culturelles. La culture canadienne, pour ce qu’elle est, je n’y connais que dalle. Et les Canadiens n’ont aucune idée de ce qui se passe ici. Sure, je connais (et j’adore) Joni Mitchell, mais de la même façon qu’un Américain la connaîtrait. C’est ça qui crée le sentiment d’appartenance à un peuple. Est-ce que ceci justifie une séparation du Canada? Pas tout à fait, mais combiné à la question constitutionnelle, absolument. C’est facile de dire qu’il s’agit d’un vieux débat, en s’enfonçant la tête bien creux dans le sable. C’est un débat qui a exactement mon âge en fait!

Le fait de vivre au sein d’un pays sans jamais en avoir reconnu la constitution est un problème de taille. Et malgré plusieurs tentatives, on n’est jamais passé même proche de s’entendre sur la question. Les Québécois ont fait preuve d’ouverture, c’était le “beau risque” de René Lévesque. Mais ça a donné l’accord du Lac Meech et la suite qu’on connaît.

Hey, that’s a lot of idealism! You are starting to sound like a member of Québec Solidaire! (see Philippe-A’s post…)

But it’s nice to know that you still have idealism in you. It makes me a little less scared.